성경 196

로마서 3장 1-20절 어느 누구라도

구원 열차에 특별 좌석은 없다. 이방인만 하나님의 의를 얻어야 하는 것이 아니라 유대인들도 복음이 필요하다. 로마서 3장은 두 부분으로 나뉘어진다. 1-8절은 바울이 가상으로 유대인들과 대화를 나누는 식으로 기록한 내용, 두 번째 부분인 9-20절은 하나님 앞에서 인간의 상태에 대한 설명이다. 먼저, 유대인은 구원에 있어서 이방인에 비해 특별한 혜택이 있는 것은 아니다. 그러나 이방인과 달리 큰 이점을 가지는 부분은 유대인에게 율법이 있다는 점이다. 그들은 기록된 하나님의 말씀을 소유 했다. 이것은 유대인들은 그 누구보다 하나님을 알고 순종할 수 있는 큰 기회를 가졌다는걸 의미한다. 그러나 이러한 이점이 있다고 해서 유대인들이 하나님의 진노에서 제외 되지 않는다. 또한 구원을 위해 예수 그리스도의 좋은 ..

성경/로마서 2021.08.06

로마서 4장 13-25절 율법과 믿음

율법은 의로 인도할 수 없다 바울은 믿음이 할례 뿐 아니라 율법보다도 더 우선한다고 말한다. 어떤 사람들은 믿음이 느낌, 자신감이라고 말하거나 터무니 없는 내용을 믿으려고 애쓰는 것을 믿음이라 말한다. 그러나 믿음이 무엇인지 진정으로 알고 싶다면 구체적인 예로 봐야 이해하기 쉽다. 그래서 바울은 구체적으로 믿음의 사람 아브라함을 예로 설명한다. 하나님으로부터 의롭다 함을 받은 것과 할례가 아무런 관련이 없듯, 율법 또한 그렇다. 의롭다 함을 받은 후 할례를 했듯, 율법 또한 의롭다 함을 받은 후 약 400년이 지난 후에야 주어졌다. 믿음은 율법에 순종하기 위함이 아니다. 어떤 정해진 표준, 기준에 맞게 살기 위해 최선을 다하는 행동을 믿음이라 하지 않는다. 그것은 믿음으로 사는 것이 아니라 행함으로 사는..

성경/로마서 2021.08.06

로마서 4장 1-12절 복음이 말하는 것

믿음으로 의롭다 하심을 얻었다 하나님은 행위에 대해 결코 감동하지 않으신다. 어떤 일이든 좋은 성과를 낸다면 좋은 평가를 받고, 인정 받고, 자기 자신에 대해 자긍심도 가질 수 있을 것이다. 바울은 이런 식으로 아브라함이 행함으로 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있음을 말한다. 어떤 행위든 간에 자신 스스로 이뤄낸 성과에 대해 자랑스럽게 여기기 때문이다. 유대인들은 이같은 맥락으로 할례, 율법과 같은 행위들을 가지고 자신들이 아브라함의 혈통을 이어 받은 하나님의 백성이란 점을 강조했다. 하지만 그것은 하나님 앞에서는 아무런 효과가 없다. 사실, 하나님은 겉모습을 보시지 않고 마음을 보신다. 하나님은 각 사람의 마음 안에 어떠한 일들이 일어나고 있는지 정확하게 알고 계신다. 하나님은 우리의 마음과 삶에..

성경/로마서 2021.08.03

로마서 3장 21-31절 "그러나 이제는"

차별이 없는 하나님의 의 어느 집단에 속했는지와 상관없이 모두 하나님의 의를 얻을 수 있다. "(그러나) 이제는"이라는 말은 롬 1:16부터 전개된 논증의 전환점을 알린다. 앞서 모든 사람이 자신의 죄에 대해 책임이 있다는 것과, 유대인 마저 이에 해당한다는 무거운 내용은 이제부터 전개될 희망의 복음에 대해 기대감을 갖게 한다. 또한 롬 1:16-17에서 바울이 짧게 언급했듯, 하나님의 의가 아니면 사람은 절대 죄의 심판에서 자유롭지 못하다는 것을 더욱 자세하게 설명한다. '의'라는 용어는 보통 그리스-로마 사회에서 공평함, 공정함을 가리켰는데 본문에서 동일한 의미로 쓰였다. 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 죄에 대한 처벌을 면제받는 길이 유대인 뿐 아니라 모든 사람에게 유효하다는 것을 말해준다...

성경/로마서 2021.08.02

August 1, 2021 말씀 스케치

당신의 예수님은 너무 작다(Your Jesus is too small) 1. 갈릴리 주변으로 3번의 배 여행 마가복음 4:25-8:21에는 3번의 배 여행 기록이 나온다. 1) 4:35-41 바다를 잔잔케 하심 2) 6:45-52 바다를 걸으심 3) 8:13-21 바다에서 대화 배 여행을 통해 비유 말씀이 어떻게 이 땅에서 실현되는지 보여주는데 하나님 나라가 빛을 발하며 갈릴리 지역을 벗어나 데가볼리, 두로, 시돈 등 이방 지역으로 퍼져 나간다. '배에서' 펼쳐지는 이야기의 첫 시작은 '그가 누구이기에'라는 질문으로 시작된다. 그동안 봤던 '치유 기적'을 일으키는 예수님에서 '자연 만물을 다스리시는 분'이라는 답을 준다. 2. 예수님의 예고편 인생의 폭풍우에서 믿음을 견고하게 세우라 예수님은 또 다시 무..

성경/묵상 2021.07.30

마가복음 4:35-41 짧묵상

마가복음 4:35–41 (NKRV) 35 그 날 저물 때에 제자들에게 이르시되 우리가 저편으로 건너가자 하시니 36 그들이 무리를 떠나 예수를 배에 계신 그대로 모시고 가매 다른 배들도 함께 하더니 37 큰 광풍이 일어나며 물결이 배에 부딪쳐 들어와 배에 가득하게 되었더라 38 예수께서는 고물에서 베개를 베고 주무시더니 제자들이 깨우며 이르되 선생님이여 우리가 죽게 된 것을 돌보지 아니하시나이까 하니 39 예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 잠잠하라 고요하라 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라 40 이에 제자들에게 이르시되 어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐 하시니 41 그들이 심히 두려워하여 서로 말하되 그가 누구이기에 바람과 바다도 순종하는가 하였더라 묵상 35..

성경/마가복음 2021.07.27

July 25, 2021 말씀 스케치

권리를 주장하는 자, 권리를 받아들인 자 본문의 배경 성경을 읽을 때 인물, 배경, 장소, 지명만 잘 살펴봐도 생각거리가 풍성해 집니다. 본문은 다시 '집'에 모였다 말합니다. 여기서 집은 가버나움에 있는 집을 말합니다. 그곳에서 베드로의 장모도 치유했고, 중풍병자도 치유 했습니다. 그런데 더 자세히 들여다 보면 집 안에 함께한 자들은 한정되어 있습니다. 항상 집 안과 집 밖의 무리로 나뉘어 등장하는 것을 봅니다. 마가가 글을 쓰며 하나의 장치로 사용한 것입니다. 본문에서 집 안과 집 밖의 사람들이 등장합니다. '집'이라는 장소가 마가복음에서는 예수님이 제자들을 외인들과 구별하여 가르치신 곳을 의미하기 때문입니다(막 9:28, 33; 10:10). 외인들의 등장 그리고 외인들이 등장합니다. '예수의 친족..

성경/묵상 2021.07.23

마가복음 3장 19-35절

마가복음 3:19–3:35 (NKRV) 20 집에 들어가시니 무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라 21 예수의 친족들이 듣고 그를 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라 22 예루살렘에서 내려온 서기관들은 그가 바알세불이 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니 23 예수께서 그들을 불러다가 비유로 말씀하시되 사탄이 어찌 사탄을 쫓아낼 수 있느냐 24 또 만일 나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고 25 만일 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없고 26 만일 사탄이 자기를 거슬러 일어나 분쟁하면 설 수 없고 망하느니라 27 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 강탈하지 못하리니 결박한 후에야 그 집을 강탈하리라 28 내가 진실로 너희..

성경/마가복음 2021.07.19

July 18, 2021 말씀 스케치

예수님이 새로운 공동체를 창조하시다 '새로운 공동체는 예수님의 작품이다!' 좀 더 풀어서 이야기 하면 '교회'는 예수님의 작품이다 '열둘을 세우시다'는 것은 '열두 제자를 만들었다'는 의미다 이는 창세기 1장 1절 '태초에 하나님이 천지를 창조하시니라' 말씀을 떠올리게 한다 예수님은 열두 제자라는 공동체를 창조 하셨다 이처럼 '교회' 탄생은 예수님의 창조 작품이다 이 개념을 적용하면 '제자도'라는 것은 예수님을 위해 무엇을 할 수 있는가? 무엇을 만들 수 있는가?에 있지 않다 오히려 예수 그리스도가 공동체로 무엇을 '만들어'갈 수 있는가에 초점이 맞춰져 있다 (더 자세한 묵상은 목요일에 업로드한 '그분의 손에 달려 있다' '도제의 마지막은 마스터리의 손길이다'를 참고해 주세요) 공동체가 예수 그리스도를 ..

성경/묵상 2021.07.16

마가복음 3:13-19 구조 분석

1. 마가복음 3:13-15 13a 행동/배경(공간적) 또 산에 오르사 자기가 원하는 자들을 부르시니 b 행동/반응 나아온지라 14a 행동/설명 이에 열둘을 세우셨으니(그들을 '사도'라 부르시며) b 14a의 목적 이는 자기와 함께 있게 하시고 c 14b의 목적 또 보내사 전도도 하며 15a 14a의 방식 귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라 2. 마가복음 3:16-19 열둘을 세우시고 등장 항목 열거 및 인물 묘사 3. 석의적 개요 가. 배경: 갈릴리 산으로 물러나심 나. 열두 제자를 부르시고 임명하심 1) 제자들을 모으심 2) 열둘을 세우심 3) 열두 제자의 역할 4) 열두 제자의 이름 * ZONDERVAN Exegetical Commentary

성경/마가복음 2021.07.15